作者钟马田 Martyn Lloyd Jones 从罗马书1章的下半章，用以下几个主题让我们看见为何唯有神的大能可以解决人的景况。
1 人类的宗教史
作者提出世界与圣经对此的观点是完全对立的。世界认为人类在历史中有明确、特定的演进和发展。因此人会寻求认识上帝，渴慕跟上帝亲近。但圣经说上帝向人启示自己，自己的永能和神性。但人的内心却故意压抑真理，故意假装不认识上帝。因此人类跟上帝关系决不是逐渐改善、进步和提升，而是一直沉沦、堕落与退步。人最后把自己的思想、理性当作神，全然拒绝上帝的启示。但还是需要宗教就开始造自己的神明。
2 基督教与道德
为何罗马书讲的是先不虔才不义呢？作者指出把这个顺序颠倒的不是功利主义作祟就是有一个错误的人生观。人试图用教育取代信仰，认为人的智慧就足够应付问题，这不但把上帝边缘化，而且只注重道德实际上羞辱上帝也羞辱了人。总的来说，没有基督教的道德必定全然失败，因为道德本身不能给人力量去做对的事。不敬虔是最主要也是最严重的罪，不敬虔是我们一切问题的根源。
3 罪的本质
罪深深影响我们整个人—包含我们的理智，欲望，还有意志。保罗所论到的罪可以分3大点：1罪是出于故意的行为（主动性）。2 罪是全然败坏堕落的。不敬拜这位荣耀的神，反倒去敬拜受造物。3 罪是令人憎恶的。
4 上帝的忿怒
作者认为“神的忿怒”是最紧急、重要的一点。这是从上帝的观点来思考罪的问题。很多时候，人即使接受罪的教义，也拒绝“上帝的忿怒”。认为这与“上帝的慈爱”冲突。两者无法调和。从而也无法接受有关的教义如公义、圣洁和审判，认为这些导致人们对福音的反感。因此耶稣被钉十字架的教义便被简化为是出于“上帝的慈爱”，上帝满怀爱意，耐心等候人回心转意。作者指出当教会离弃这个教义之时，也是教会失去权威的时候。这个趋势也深深地影响了家庭的教育方式。作者指出关键其实是人们根本没有真正相信上帝。
5 唯一的救法
相对于当时的罗马帝国的繁华、先进、强大。福音是要人相信一个平凡的木匠，上帝的独生子。没有武力征服列国，全然软弱无力，跟两个强盗被钉死在十字架上。但保罗仍然以福音为傲，因为1，福音是上帝拯救人的方法。2 福音是上帝的作为。（福音是“神的大能”，要救一切相信的。）3 福音是给一切相信的人。
罪所造成的后果唯有主耶稣基督才能解决。作者指出人类唯一的盼望就是信靠基督的福音。这些都和我们怎样面对人、处理人的问题有密切的关系。