葛富恩 – 道成了文字-凱波爾與巴文克的聖經論
道成了文字-凯波尔与巴文克的圣经论 葛冨恩 Richard B Gaffin 西敏神学院的圣经神学和系统神学的教授。 怎样证明圣经是神的话？圣经是神所默示但通过人写成，又经过许多译文那怎会完全无误？改革宗的唯独圣经的依据在那里。这些都是信徒常遇见的问题。 作者剖析了两位改革宗神学家凯波尔和巴文克对圣经无误的论证。 圣经的確存在许多难题但合乎理性的證明绝不是信仰的根基。因为那些难题是不会与真理相互衝突，而上帝的启示就是仰赖于自我证明的圣经。所以反对圣经无误其实就是接纳了泛神论的思想去否认启示。 第一章作者通过罗杰斯和麦肯合著的“圣经的权威和诠释”一书带岀了凱波尔和巴文克对圣经论不同形式的表述。 第二章和第三章各自阐述了凯波尔和巴文克的圣经论。虽然两人的立场基本上是一致，实质上也有共识但重点不同。 凱波尔使用了“预定圣经”的观念带出了上帝之道的“道成肉身”和“道成文字”的平行关系。再以这关系为基础强调了圣经的一致性但也是多样性。所以圣经不是机械化的默示。 凱波尔也以圣经的四个属性（必须，权威，清晰，充足）来確定其无误性。 巴文克强调了圣经是道成肉身特殊启示的有机性和延续性，因此是与历史有关而不是突然出现。改革宗唯独圣经的立场正是因为圣经的自我见证而建立。巴文克也指出圣经批判学的各种不同的反对意见的产生正因为圣经是神的话所以是必然的。 一本深入探讨大师级的神学家对圣经论的见解，能够让我们对圣经的默示和无误性有更深层的了解。永约书坊以特价出售，敬请联系。 |